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    丹城拾忆|湟源唯一专祀财神的道教庙宇

    来源:  日期:2024-09-24  信息员:admin  签发领导:  浏览:0次  打印

    新闻摘要:丹噶尔“财神庙”,位于丹噶尔古城大庙巷三横巷8号,是湟源县唯一的专祀财神的道教庙宇,也是丹地百姓集中祭拜财神的地方。据《丹噶尔历史渊薮》记载:丹噶尔古城财神庙建于清乾隆七年(1742年),距今已有280多年的历史,属丹噶尔古城内最早的建筑之一。当时丹噶尔古城商贾云集,经济繁荣。为了祈求财运兴旺,商人们共同出资修建了这座财神庙。随着时间的推移,财神庙逐渐成为当地人们崇拜、祈祷的对象。到上世纪五十年代...

     丹噶尔“财神庙”,位于丹噶尔古城大庙巷三横巷8号,是湟源县唯一的专祀财神的道教庙宇,也是丹地百姓集中祭拜财神的地方。

    据《丹噶尔历史渊薮》记载:丹噶尔古城财神庙建于清乾隆七年(1742年),距今已有280多年的历史,属丹噶尔古城内最早的建筑之一。当时丹噶尔古城商贾云集,经济繁荣。为了祈求财运兴旺,商人们共同出资修建了这座财神庙。随着时间的推移,财神庙逐渐成为当地人们崇拜、祈祷的对象。到上世纪五十年代财神庙被改为民居,塑像被毁,庙宇倾祀,但基址依存,规模犹在。

     2023年,由丹青文旅集团邀请北京文物修缮专家指导进行了规模较大的修缮。现修整一新的财神庙坐落在长约15米、宽近10米、高约0.5米的台基上。从独立式、双坡硬山屋顶及屋脊上的吻兽装饰物等来看,属典型的清代建筑。财神庙坐北朝南,虽独立成庙,但规模犹存。正殿三间,建筑面积62.78㎡。里面的装饰、彩绘,横梁上的雕刻,墙上的壁画,赵公明财神神像雕塑等均按“修旧如旧”的原则进行了复原。整个建筑雕梁画栋,彩绘一新,雄伟壮观,气势恢宏。     

    大殿前正上方题“财神庙”三个大字,大门两旁的柱子上嵌对联一副:通四海之财源普沾吉庆,赐万民以福泽永得盈丰。横批:招财纳福。门口两侧隔墙上分别绘有“天女散花”和“刘海撒钱”的壁画。门口正中放一香炉,炉内香烟袅绕,游客络绎不绝。

    进入大殿,殿内正中供奉着北财神赵公明的神像。他正襟危坐,身坡黄袍,头戴铁冠,左手拿元宝,右手持银鞭,赤面黑须,白齿红舌,双目圆睁,不怒自威。左右两边分别是比干、关羽、柴荣、王亥的画像。     民间传说,财神有东西南北中五路神,意为出门五路,皆可得财。关于五路财神,一般指东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴荣、北路财神赵公明、中路财神王亥。他们有的是文财神,有的是武财神:

    东路财神——比干     

    比干是商朝的丞相,纣王的叔父,被苏妲己陷害挖心而死。他虽然已死,但地位却很高。因为比干为人质朴中正,耿直刚毅,是历史上有名的忠臣。在民间传说中,他对商纣王的荒淫无道曾多次进行劝谏,不了却惹恼了纣王要剜他的心。《封神榜》中写比干为表忠心将把自己的心掏了出来,但他得到了朝歌姜子牙的暗中庇护,给他一道灵符得以暂时不死,后来,姜子牙又化妆成一个老翁,给他一副灵丹妙药,救下了他的性命。比干活下来之后,到民间查访百姓疾苦,用他从宫中带出的金银财宝到处布施,从而深得民心。更因为他处事公道,不偏不向,所以大家对他这样一个讲究信誉,童叟无欺的君子极为敬佩和爱戴,后世被尊为财神。他属于文财神,掌管着东路的财源。

    西路财神——关公  

    《三国演义》中对关公的描写浓墨重彩,称赞有加。因为关羽他饱读诗书,熟知春秋,为人忠义,当年“桃园结义”辅佐刘备,为保护两位嫂嫂,不得已投奔曹操。曹操为了收买他为自己效力,封他为汉寿亭候大将军,但关羽始终没有背信弃义,最终挂印封金,并过五关斩六将奔刘备而去。后人感于他视金钱如粪土的忠勇之心,尊他为义财神,还有许多地方将他称为武财神,成为中国宗教界中唯一被佛、道、儒三家崇拜的神,把他当成是“忠义”的象征,尊称为“关老爷”。他还善理财、讲义气、重信用,这些优秀的品格都是做生意者必备的基本素质和技能。更为关键的是关公对于东山再起,起到了非常重要的作用,遂被封为西路财神。

    南路财神——柴荣

    柴荣据说就是后周世宗“柴王爷”。他本是天财星君临世,在天界分管财政。来到地界后,跟张果老、吕洞宾等修炼成仙,后来被玉皇大帝派往凡间,投胎转世为后周皇帝柴荣,来救万民于水火。在他没有当皇帝之前,因为家道中落开始经商,赚了很多钱。他励精图治,致力于统一大业,曾立下“以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平”的雄心壮志。后来平定乱局,成就大业,当上了皇帝。继承皇位之后,他推行改革、整顿吏治、减轻百姓负担、促进经济发展,推动商业繁荣。虽为皇帝,他依然生活节俭,爱民如子,深受百姓爱戴,被奉为五路财神之一的南路财神。是因为柴王爷是在南边发的财,所以就把他封为南路财神。

    北路财神——赵公明  

    赵公明,姓赵名朗,字公明。是古代乃至当代家喻户晓、人人敬仰的财神。他是道教赐予的上神,被公认为华夏第一正财神。根据《三教源流搜神大全》记载,赵公明的仙位可以归结为:道家神仙行列中的神仙,也是“玉清、上清、太清”三清之一中上清灵宝天尊的弟子;《封神演义》中姜子牙封赵公明为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”,统管人世间一切金银财宝。  

    一般在庙宇中供奉的赵公明财神神像,多为黑面浓须,慈眉善目,坐骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,身材高大壮实,性格豪放大气,全身戎装,威风凛凛。他神通广大,神异多能,变化无穷。他能驱雷役电,呼风唤雨,更能驱瘟除疟,保病禳灾,是道教中重要的护法神。东路财神比干属于文财神,而北路财神赵公明则属于武财神。民间供奉的“五路财神”,正是以赵公明为正财神,以下掌管着其他四位财神。还因其在中原北地发家,遂把他封为北路财神。

    中路财神——王亥

     王亥是财神爷中的第二位君王,夏朝商国的君王,开创了中国商业的先河。他在商丘服牛驯马,发展生产,促使农业迅速发展。他发明牛车,用牛车拉着货物,到外族部落去搞交易,以自己的亲身体验鼓励人们从事商品贸易,使商部落得以强大。久而久之人们就把从事商品贸易活动的商部落人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”,把他们从事的活动叫“商业活动”,商部的后人成立了商朝。也因为王亥的突出贡献,人们尊称他为“华商始祖”、“中斌财神”,被民间尊奉为掌管着中路财富的文财神。

    千百年来,赵公明及其四位部下,合称五路财神,受到人们的虔诚供奉和祭拜。财神老爷双手所持之物也有了特别的含义:左手拿元宝,寓意若有买卖求财之事,“公能使之获利和合”。‌也就是说,天下财富对于每个人来说都是公平的,每个人都有发财的机会,每个人都可以发大财;右手持银鞭,寓意“但有公平之事,可以对神祷,无不如意”。指人们所求之财的前提是“公平”,在公平的基础上,获得正当的财富。对那些企图通过不正当手段获取钱财的行为进行警示和惩罚。‌如若居心不轨,以偷盗抢劫、欺压诈骗、短斤缺两、贪污受贿、售卖假货、挂羊头卖狗肉等非法手段谋取不义之财者,则必遭鞭笞天罚,绝无宽恕。也就是说,只有遵循公平正义的原则,‌所求之事才能如愿,‌而任何企图通过不义手段获取财富的行为都将受到天罚……

    虽然,每个人一生的愿望形形色色,各有不同,但是,求财,发大财的愿望是相同的。按照中国人的传统,请财神,拜财神,求财神历来是人们的信仰。为了寄托人们财源广进、生活安康的美好夙愿,善男信女们都要到财神庙里给财神爷点香许愿、叩头祭拜,以求得四方来财,八路进宝。源于神话传说和历史文化的积淀,民间祭拜财神,寄托了中国劳动人民对于追求财富、祛邪避灾、‌祈求福运和得到好运的美好愿望,是中国传统文化的一部分。这一习俗反映了中国人对于财富的渴望和对生活的积极态度。

    
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